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1、鸟笼逻辑
挂一个漂亮的鸟笼在房间里最显眼的地方，过不了几天，主人一定会做出下面两个选择之一：把鸟笼扔掉，或者买一只鸟回来放在鸟笼里。这就是鸟笼逻辑。过程很简单，设想你是这房间的主人，只要有人走进房间，看到鸟笼，就会忍不住问你：“鸟呢？是不是死了？”当你回答：“我从来都没有养过鸟。”人们会问：“那么，你要一个鸟笼干什么？”最后你不得不在两个选择中二选一，因为这比无休止的解释要容易得多。鸟笼逻辑的原因很简单：人们绝大部分的时候是采取惯性思维。所以可见在生活和工作中培养逻辑思维是多么重要。
挂一个漂亮的鸟笼在房间里最显眼的地方，过不了几天，主人一定会做出下面两个选择之一：把鸟笼扔掉，或者买一只鸟回来放在鸟笼里。这就是鸟笼逻辑。过程很简单，设想你是这房间的主人，只要有人走进房间，看到鸟笼，就会忍不住问你：“鸟呢？是不是死了？”当你回答：“我从来都没有养过鸟。”人们会问：“那么，你要一个鸟笼干什么？”最后你不得不在两个选择中二选一，因为这比无休止的解释要容易得多。鸟笼逻辑的原因很简单：人们绝大部分的时候是采取惯性思维。所以可见在生活和工作中培养逻辑思维是多么重要。
Flash动画
21世纪的中国毫无疑问是世界的焦点。当我们的目光从浩瀚的宇宙开始，全世界都在关注着翟志刚迈出的那一小步；镜头从空中推向地面，鸟巢热闹不减，这承载了中国百年梦想的建筑正接受着来自全球各地游客的膜拜；视线往南移动，天安门前花团锦簇，这是共和国59周岁的庆典，而再过一年，共和国就将迎来自己60岁的生日……
让我们的视角以此为核心向四周扩散，再扩散，让你的感触从宏阔的叙事中解脱出来投向微观的中国：在广袤的土地上那一座座宁静抑或尘土飞扬的城镇中，那些在统计学上具备抽样特征的标准中国人，他们的生活，他们的梦想发生着怎样的变化？
阿里笑了，全世界都笑了；阿里哭了，全世界都哭了。-------网摘影评如果对伊朗电影做一个粗略的描述，那么，其影片的主要特征是：低成本、小制作，以孩子为多数影片的主角，呈现孩子们眼中社会底层人物的世界。为什么伊朗的电影大多是儿童题材，这主要是因为在伊朗这个执行严格的政教合一的神权统治的国家里，宗教制约着个人或者大众的精神、生活、和艺术创作的各个方面，并且在很大程度上对电影创作进行限制：不能公开涉及不是以血缘或婚姻相联系的男女之间的关系，不能涉及政治，也不能触及意识形态的问题，更不能有任何违背伊斯兰教规的地方。伊朗电影中的任何一位女性（包括外国女性）都不能在未将头发用头巾全部遮盖的情况下出来见人，因此，在伊朗电影中经常会出现女性角色在上床睡觉时，在家中独自一人或和家人一起操持家务时，甚至去世后躺在灵床上都不得不戴着头巾的镜头。同时，为了避免流露过于强烈的感情，影片中不管男女，人物之间几乎没有任何亲密的身体接触，哪怕是夫妻或者未婚夫妻之间也不能出现手拉手的亲密举动。女性角色通常穿着色彩灰暗的服装，时髦或者鲜艳的衣服只有当女演员在扮演反面角色时才能穿上。影片中甚至禁止出现被视为“伤风败俗”的动听的歌曲，因此，在伊朗电影中我们往往只能听到些许背景音乐，几乎听不到任何抒情的插曲。
严格的规定促使伊朗的电影导演们在电影创作中广泛地使用象征和隐喻的方式，去描写平凡的环境中个性单纯的人物和线索单一的故事，因此，他们就拍摄出了一类专门以儿童为表现对象的来折射成人社会现实的影片，这应该是伊朗电影以儿童题材为主的一个很重要的原因。这类影片的叙事动机和情节线索大都极为单纯，乃至微末，叙事基调则充满了苦涩的柔情。而以上所提到的这些伊朗电影的典型特征都集中体现在著名导演马基·马吉迪的作品《小鞋子》之中。